湖南智心心理科教设备有限公司
18173153501
产品分类
联系我们

邮箱:535891686@qq.com

电话:0731-83972731

QQ:535891686

地址:湖南长沙市雨花区金海路197号长沙南车电气设备有限公司轻工厂房四楼

公司动态

心理沙盘治疗多少钱一次(心理沙盘治疗需要几次)

发表时间:2023-06-30 19:39:38


标题:成都心理沙盘治疗多少钱一次

为确保咨询能够取得良好的咨询效果,预约前来访者本人及家属或陪伴人员,请务必阅读心理治疗服务须知:

1、来访者应有主观咨询的意愿,家属切不可哄骗至心理咨询室;

2、来访者需要具有接受心理咨询或疏导的能力和内省力(未成年人需要监护人同意且陪同才能咨询),针对儿童,我们的咨询师会根据其智力水平制定相应的辅助咨询方案,如心理沙盘游戏等;

3、请您如实告知需要咨询的真实情况,我们会严格为您保密,如因您个人失误或提供不真实信息造成的咨询效果不理想等后果,本机构不承担任何责任;

4、如发现来访者的问题已经超出心理咨询能够解决的范畴,咨询师会终止咨询并提出合理建议。虽然心理咨询在解决大多数心理问题时效果明显,但是也有其局限性,因此不要将心理咨询看成是有效的方法;

5、机构不做一定有效或马上有效这类的过分承诺,因为心理咨询的过程就像心理问题的产生一样,有一定的过程与周期,问题的改善往往离不开来访者长期的坚持;

6、在没有进行正式咨询前,咨询顾问只对基本情况做沟通,不会对来访者的情况做判断,也不对咨询效果做任何承诺和保证;

7、本机构无挂号费!请在预约前向咨询顾问了解详细的收费标准和收费方式,确认无误后再进行预约;

9、我们会严格遵守保密原则,在法律许可的范围内限度地为来访者保密,若在咨询过程中,发现来访者有危及自身和(或)他人安全的情况,我们将采取必要措施,尽量防范意外事件的发生,必要时会通知来访者的家人或有关部门,但我们保证会将有关信息的暴露程度限制在范围之内;

10、本机构不搞包月或会员卡等变相强迫来访者咨询的制度,每次预约只对单次咨询生效,如需再次咨询,请和咨询顾问再次预约即可;

11、本机构不设任何连锁或,如您发现有其他个人或机构冒充南阁子名义,敬请举报反馈,在此先向您表示感谢。

成都心理治疗机构服务须知未尽事宜,可参考《精神卫生法》

想了解更多关于成都心理治疗机构相关资讯 成都心理治疗机构

标题:心理沙盘治疗的六个阶段

原创:高岚、申荷永

阶段一:创造沙盘世界

向来访者介绍沙游:创造一个安全的、受保护的和自由的空间,并形成一种积极的期待;向来访者介绍沙盘、物件和沙游过程,自己要处在一个令来访者觉得舒适的位置,让来访者知道做沙游的方式无所谓对错,请他在完成后告知你。

建构沙世界:来访者在沙中创造一个场景,你主要是来见证和尊重来访者的体验而不作干涉或解释;来访者可以用也可以不用物件及水来建造沙世界;你要保持沉默,全神贯注。

?

阶段二:体验和重建沙盘世界

体验:鼓励来访者充分地体验沙世界。当来访者反思场景时,你只需静静地坐着,这是加深体验的时刻。

重建:告知来访者可以将沙世界保留原状或是做些改变;留出时间给来访者去体验改变后的沙世界。

?

阶段三:治疗

治疗性干预:询问来访者关于沙世界的一些问题,只反映来访者涉及的事情;把焦点放在沙盘中的物件上;选择使用治疗性干预方法,例如完形技术、心理剧、心像法、回归法、认知重塑、艺术治疗和身体觉察,沙世界中更多的改变常常就会出现。

?

阶段四:记录沙盘世界

?

阶段五:连结沙游体验和现实世界

意义形成:帮助来访者理解和应用那些通过沙游而变为意识层面的领悟。

将沙游体验同来访者的现实世界连结起来:询问来访者沙盘中的事件如何反映了他的生活;帮助来访者了解沙世界的意义;鼓励来访者留意沙盘中的问题是如何在他的日常生活中呈现的。

?

阶段六:拆除沙世界

理解沙世界:在来访者离开治疗室之后仔细地拆除沙世界;回想来访者的沙游过程。

清理沙世界:留意出现的改变;把物件放回到架子上的适当位置;完成你的笔记。

?

注意事项

? 创造一个安全的、受保护的和自由的空间。

? 向来访者介绍沙盘、物件和沙游过程。

? 让自己处在一个可以观察到来访者行为的位置,并且这个位置也让来访者觉得自在,没有压力。

? 告知来访者完成沙游后通知你。

? 对来访者进行全程陪伴。

? 除非来访者请你说话或者你觉得回应来访者的身体语言很重要,否则保持沉默。

? 留意非语言线索,例如面部表情、叹气、肢体动作等。

? 注意场景创造的顺序和方式。

? 除非来访者要求,否则不要主动介入来访者的活动。

? 不要碰触沙盘。

? 客观地观察(和记录)来访者所做的事,而不是去解释。

?

咨询过程中应该观察的事项:

? 沙子、水和物件的利用情况;来访者是靠近还是远离了某个物件。

? 选择和放置物件的顺序和方式;哪些物件被选择,哪些物件虽被触及却又没被采用;吸引来访者的或者被来访者排斥的物件。

? 来访者创造沙世界的方式:速度、强度、物件的数量。

? 物件的属性:质地、颜色、尺寸等。

? 空间的运用:物件的摆放位置,如是聚集在一起,还是被放在空旷区域里。

? 物件面对的方向。

? 非语言线索:面部表情、肢体语言、叹气。

? 在沙盘中所做的改变:物件和沙子的增加、移除、移动和分离。

? 来访者在命名物件时所运用的语言。

? 被丢弃的和被隐藏的物件。

(本文节选自《沙盘游戏疗法》,高岚、申荷永著。)

课程预告

国内师资

资料库

实践实习机会

标题:心理沙盘治疗的原理

沙盘游戏治疗是一种以荣格分析心理学原理为基础,由朵拉·夫发展创立的心理治疗方法。荣格认为,人的心灵具有自我疗愈和趋于整合的倾向 (Jung,1960),而沙盘游戏则借助系列的沙盘图景的建构过程,让来访者无意识中的冲突得以通过象征的形式表现出来,并通过对混乱的心理内容进行重新的梳理,从而实现心灵的疗愈和转化。沙盘游戏的重要组成要素有:沙盘、沙、水、沙具模型。其中,沙子具有着特殊的寓意,它在沙盘心理治疗的所有要素中具有着十分重要和地位和作用。

沙的象征:神圣、洁净与转化

在许多文化传统中,沙子也被赋予神圣的意义,或作为神圣的用途。如藏传的坛城沙画:坛城的制作本身就是一种神圣和中心化的行为。多数坛城是用七彩的沙子或岩石粉末、谷物这些非的材料用手捻撒而成,过程有严格的规定和细节要求,结构、位置、长度、名字等关键的地方绝不能搞错,一般都是由经过训练的喇嘛执行,当然它也不是一成不变的。制作坛城沙画的过程中,这些喇嘛全程保持全神贯注、一丝不苟。从绘制的法事准备活动到坛城沙画的完成,一般会持续二十天乃至数月之久。然而,对喇嘛们呕心沥血、极尽辛苦之能事创作出的美丽立体画卷,并非用来向世人炫耀它的华美。完成的坛城沙画,会被毫不犹豫地扫掉,在顷刻间化为乌有。从的角度来理解,这一举动表示了佛之事业始于一无所有,却能建立具足庄严之坛城,进而展开化渡之力用,终究仍化归空无。如此完全符合宇宙间不断经历生、住、异、灭之迁演,而无有停滞、执取。沙坛城以手轻拂即归空,最能呼应 “无常、幻化、不执、空性”的本质。

再比如,道教的扶乩,则是通过一盘沙来与神灵沟通,了解神灵的意思,以卜吉凶的方式。扶乩仪式要准备带有细沙的木盘,扶乩时,乩人运用一 Y字型桃木和柳木合成的木笔 (即乩笔),插在一个筲箕上,有的地区是用一个竹圈或铁圈,圈上固定一支乩笔,架放在沙盘上,由两人各以食指分扶横木两端,依法请神,木笔的下垂部分即在沙上画成文字。乩人拿着乩笔不停地在沙盘上写字,口中念某某神灵附降在身,作为神的启示,或与人唱和,或示人吉凶,或与人处方。

此外,在其他外国文化中,也不乏类似的将沙子视为洁净、神性的化身。在美洲印第安文化中,沙子具有通向远古的神性疗愈作用。很多印第安人,尤其是美国西南部的纳瓦霍人和霍皮人,在他们治愈疾病和入会的仪式中会广泛使用沙子作的画。纳瓦霍沙画作品从0.09平方米到1.85平方米不等,既可以一个人单独完成,也由部落中的许多成员一起共同完成。纳瓦霍人沙画是一个具有疗愈作用的庞大系统中的一个主要特征,这个系统用纳瓦霍人的神话世界中所有绝妙的象征来包围着病人,给他们创造疗愈以及恢复和谐的条件。沙画在一天当中的日出和日落之间制作。他们会使用玉米粉、花粉和矿物颜料料在土地上描画出复杂的神性和神话的图形。这些传统的图形构成了沙画的主要形象:比如动物、植物、自然现象,例如风、暴风雪、雨、冰雹,还有各种男女神灵——所有这些都在纳瓦霍人的整个完整文化体系中占有一席之地,这同时也是来自古老萨满时代的一种神圣力量。就在此时,纳瓦霍人在沙子上给他们那原始的萨满般的视觉意象力量赋予了看得见的形体,这样就创造了一个有非凡治愈能力的力量。为了每一个治愈疾病的仪式和每一个病人,那些古老的视觉意象会再次在沙画中出现,它充满了原始的神性力量。沙画完成时,部落的患者会坐在沙画的中央位置,部落巫医会将在沙画中使用的沙子会直接作用于患者的身体。在沙画中所唤醒的远古神的力量会因此直接在患者身上进行净化和治疗。患者吸取了神的能量继而得以转化和治愈。

因此,沙子作为沙盘游戏工作的主要载体,是因为其自身所具有的深刻特质。它是净化的、神圣的、具有神奇疗愈作用的。沙子本身就具有转化这一特性。沙子是介于固态和液态中间的一种形式,它本身是土元素,不是液体,却能流动;它是固体,却不能以较固定的方式保持形状。而一旦沙子与水结合,就变得就有黏着性和可塑性,可以雕塑出不同的形状。因此,在沙盘室中,治疗师要为来访者准备好水以及盛水的容器,方便来访者往沙子里加水。

实际上,沙子在任何一种文化背景下都是人们熟悉的东西。每个孩子天生就喜欢玩沙子,沙子是天然的道具。触摸和移动沙子确认了个体的存在,流动的沙子是把我们带入无意识中的媒介。沙盘中的粒粒沙子,便是我们心理分析炼金术的 “原始物质”,沙子联接了意识与无意识,远古与当下,物质与精神。沙子唤醒了人们的深层记忆, 而通过沙子塑造的意象,又把他们带回曾经的幻想、创伤以及经历之中去。沙盘中的沙子加入水后变得如同土地,正如大地母亲一般,承载着我们的情绪以及身体的感受。

沙的不同种类与内在意义

干沙与湿沙

干沙流动性比较好,但可塑性不高。干燥的沙子不含有水的成分,虽然感觉上它是流动的,但我们无法像控制湿沙那样控制其形状,所以它并不能以较为固定的方式保持形状。另外,干沙难以高高堆砌,摸起来柔和,很好移动。它可以随着风和气流移动,也因而能表达出心灵的细微变化。在沙盘游戏中我们必须综合考察干沙盘里的内容信息。不能仅仅因为干沙盘里没有水,就一定说来访者是在心灵的浅层工作。尽管湿沙盘或加了水的沙盘的确可以体现出来访者是在心灵更深处工作的。但这并不意味着在干沙盘中就不能如此。干沙盘宁静、优雅、纯净,尤其是当来访者移动沙子塑形时、干沙沙盘具有一种神圣的精神特质。从空间的纵轴来看,干沙盘正如我们所描述的具有向上神圣的特点。这种干沙盘是在空间上上升而非下沉的。在沙盘游戏历程中,这类干沙盘的出现可能意味着明显向上的运动本身是拥有坚实的心灵基础的。这样的上升需要高度整合的人格来支撑。

湿沙,是在沙子中融入了水这一元素,也可以说湿沙是沙与水这两种疗愈元素的整合。湿沙跟干沙比起来,流动性比较差,但可塑性很高,同时也会给人一种凝重、凝聚、停滞、不流动的感受。同时,湿沙将沙盘心理治疗之中的疗愈元素引向更接近水的这一端。在沙盘中的水元素,可以表现为拨开沙子表面,露出沙盘底部的蓝色部分,同时还可能表现为向干沙子中加入水或将水倒入沙盘与沙混合。而水这一元素,在沙盘游戏疗法中占据着极其重要的位置,是潜意识或者是未展现事物的表征。所以,在沙盘游戏过程中,越接近水元素的这一端,可能象征着越靠近我们内在无意识部分。在我们大量的临床沙盘心理咨询经验中,我们发现,如果条件允许的话,十几岁以内的小朋友和儿童会比较多使用湿沙或搭配干沙和湿沙一起来构建沙盘作用。相比之下,大龄的青少年和成人,即便是有咨询师的建议和引导,他们也往往很少会使用湿沙来完成沙盘。这其中可能有着深刻的象征含义,象征着不同年龄段的人群,他们探索自己内在无意识部分的阻力、动机和愿望可以会有明显的差异。

天然沙与工业沙

天然沙,就是我们在大自然的江河湖海岸边和沙滩上可以看到的天然风化而成的,没有进行过任何工业化流程处理过的沙子。工业沙主要是经过多道工业流程处理的人工沙子,现以石英砂居多。

工业沙的特点是经过工业打磨处理,一般颗粒度都比较小,标准均匀在(40-70目)左右,有的甚至会更加细小,也会更加的均匀一致。所以工业沙,手感摸上去会有特别细腻、冰凉的感觉;在视觉上可能也会比闪亮,有的甚至会比较刺眼。此外,因为工业沙的生产要经过一些工业化的加工处理流程,会多少带有一些粉尘残留,这样一来我们手触的时候,很容易就会将又细、又沾有一定粉尘的工业沙粘在皮肤上,给人一种粘滞之感。

而相比之下,天然沙的形成,本身就是一段神奇的生命之旅。作为土的元素,在自然界中,沙子是由岩石风化分解而成。随着时间的推移,风雨、冰冻、严寒、酷暑的力量将岩石分解成细小的成分。在大自然的力量和风吹日晒的化学作用下,这些细小的成分被转化成矿物质、养分、铁、氧化铝、二氧化硅、粉土和石英砂。矿物质、养分、铁、氧化铝、二氧化硅相混合形成泥土。泥土与粉土、砂相混合形成肥沃的土壤。随着时间的流逝,土壤被水腐蚀冲刷,然后根据成分的比重沿途自然进行了分化,形成了沙子。最终,沙子,被水带到到了海滨地域。所以说,天然沙是岩石和土壤经过千百年的自然风化作用,同时伴随着经年累月的水流冲刷而形成,没有粉末感,颗粒感比较饱满、自然厚实,一般也会有大小颗粒不均匀一些差别。我们用手抓起一把天然沙,让它自然从指间滑落,会感到非常的丝滑和顺畅,比较少会有工业沙的那种粘手感。作家安妮·迪拉德 (Annie Dillard)曾提到,一粒沙子沿河而下移动一百公里的距离,大约需要上百万年的时间。这样看来,沙子本身就包含了各种不同的元素和能量,同时也蕴含了古老的时间。因此,沙盘游戏历程中,我们在天然沙中的心灵工作就仿佛被置于一个永恒的时空之中,这似乎是超越时间界限的神性空间。在我们“自由、安全与受保护”的空间里,在沙中工作就仿佛脱离了时空的界限进入了神圣的时空。而我们的沙盘中的沙也是一种媒介,可以让我们与自己心灵的中心即自性建立起深深的联结。所以,单凭沙子本身,对我们的心灵就具有无限的疗愈作用。由此看来,沙盘中成千上万的沙粒蕴含着心灵整合的无限潜能,这也只有那些经历过千百万年历史的凝练和冲刷的天然沙子才会具有的神奇力量。

参考文献:

[1]蔡成后等.沙盘游戏疗法案例与应用[M].中国人民大学出版社,2021

[2]Barbara A. Turner. 沙盘游戏疗法手册[M]. 中国轻工业出版社, 2016.

[3]安曼. 沙盘游戏中的治愈与转化[M]. 广东高等教育出版社, 2006.

[4]James Stevenson.(2006).Ceremonial of Hasjelti Dailjis and?Mythical Sand Painting of the Navajo Indians.Project Gutenberg.

标题:心理沙盘治疗需要几次

沙盘治疗不仅对儿童、青少年心理非常适用,而且对成人也是具有非常显著的治果。

但在我们的经验中,我们发现,大部分成人并不主动邀请做沙游。那么,成人个体何时采用沙盘治疗比较适宜呢

对成人个体,在治疗的开始阶段,需要一些时间建立信任,在双方认为做沙游将成为一段富有成效的经历时,就可以运用沙游了。

当然,有些来访者之前做过心理,这次是专门为了沙游治疗而过来的。

以下情境下,治疗师可以建议来访者创造一个沙世界

1、当来访者在他的治疗过程中停滞不动时;

2、当来访者无法找到词汇来表达其感觉或想法时;

3、当来访者被阻塞在他的情感中时;

4、当来访者做了一个他无法的感受强烈的梦时;

5、当来访者感到困惑时;

6、但来访者为必须做的决定而痛苦挣扎时;

7、当来访者要修通一个他已准备要面对的创伤时;

对每位来访者而言,其沙游治疗过程都是的,因为每个人都是一个独立的个体。

对于某些来访者而言,其最初呈现的沙盘就能够反映他们所期望的生活面貌;

对某些来访者而言,沙游揭示的是起目前迫切需要解决的问题;

对某些来访者而言,沙游是一次以自我为中心的放松体验。

静静地建造沙世界和体验本身就有治疗和康复的价值,它使来访者有了一个将最内在的想法和感觉用可观察到的方式释放到沙盘之中的机会。

我们相信来访者的无意识会引导他揭开他此时想要表达的东西。

只要治疗师能够把握来访者正在体验的东西,提供一个安全的空间,来访者就会去做他需要做的事。

相关资讯
湖南智心心理科教设备有限公司
袁千逢10:18:51
您好,欢迎光临湖南智心心理科教设备有限公司,请发送您要咨询的内容。
欢迎访问
湖南智心心理科教设备有限公司
很高兴能为您服务!
与我联系稍后联系
客服 0731-83972731
手机商铺